নবীজীর চল্লিশটি হাদীস

কুরআন ও হাদীস ইসলামী জীবন-বিধানের মূল ভিত্তি। কুরআন যেখানে জীবন-ব্যবস্থার মৌলিক নীতি পেশ করে, সেখানে হাদীস হইতে লাভ করা যায় খুটিঁনাটি বিধানের বিস্তারিত বিশ্লেষণ ও কুরআনী মূলনীতি বাস্তবায়নের কার্যকর পন্হা। কুরআন ইসলামের প্রদীপ স্তম্ভ, হাদীস উহার বিচ্ছুরিত আলোর বন্যা। আলোহীন প্রদীপ যেমন অবাস্তব, হাদীসকে অগ্রাহ্য করিলে কুরআনও তেমনি অর্থহীন হইয়া যায়। কুরআনকে বলা যায় ইসলামের বিরাট বৃক্ষের মূল ও কাণ্ড; হাদীস উহার শাখা ও প্রশাখা। শাখা-প্রশাখাহীন কাণ্ড ও মূল নিষ্ফল আবর্জনা মাত্র। কুরআন যেন ইসলামের জীবন প্রসাদ রচনার পরিকল্পনাসহ ইঞ্জিনিয়ার (রাসূল) প্রেরণের নিয়ম আল্লাহর বিধান নাযিল হওয়ার প্রথম দিন হইতেই কার্যকর। কালের যে-কোন স্তরে, পরিবর্তিত অবস্থার যে-কোন পর্যায়ে মূল পরিকল্পনা অনুযায়ী প্রাসাদ রচনায় ইঞ্জিনিয়ারের (রাসূলের) ব্যাখ্যা-বিশ্লষণ, বাস্তব কর্মের নির্দেশ, পরামর্শ ও উপদেশকে কখনই উপেক্ষা করা যাইতে পারে না।

ইসলামী জ্ঞান-বিজ্ঞানে কুরআন যেন হৃৎপিণ্ড, আর হাদীস এই হৃৎপিণ্ডের সহিত সংযুক্ত ধমনী। ইসলামের জ্ঞান-বিজ্ঞানের বিশাল ক্ষেত্রে এ ধমনী প্রতিনিয়ত তাজা তপ্ত শোণিত ধারা প্রবাহিত করিয়া উহার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে অব্যাহতভাবে সতেজ ও সক্রিয় করিয়া রাখে। হাদীস একদিকে যেমন কুরআনের নির্ভুল ব্যাখ্যা দান করে, অনুরূপভাবে উহা পেশ করে কুরআরে বাহক বিশ্বনবীর পবিত্র জীবন-চরিত, কর্মনীতি ও আদর্শ এবং তাঁহার কথা ও কাজ, হেদায়েত ও উপদেশের বিস্তারিত বিবরণ। এই কারণে ইসলামী জীবিন-বিধানে কুরআন মজীদের পরে পরেই এবং কুরআনের সঙ্গে সঙ্গেই হাদীসের গুরুত্ব অনস্বীকার্য। আল্লাহর দাসত্ব ও আনগত্য করা যেমন রাসূলের আনগত্য ও বাস্তব অনুসরণ ব্যতীত সম্ভব নয়, অনুরূপভাবে হাদীসকে বাদ দিয়া কুরআন অনুযায়ী আমল করা অসম্ভব। বস্তুর হাদীস ও হাদীস-জ্ঞান ইসলামী জীবন-ব্যবস্থা ও ইসলামী জ্ঞান-গবেষণার ক্ষেত্রে এক অমূল্য ও অপরিহার্য সম্পদ। এই পর্যায়ের প্রাথমিক আলোচনা হিসাবে এখানে আমরা হাদীসের সংজ্ঞা, পরিচয় এবং উহার প্রকার ও ক্ষেত্র সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা পেশ করিব।

जीवन के इस्लामी तरीका कुरान और मूल प्रावधानों की परंपराओं पर आधारित है। कुरान जीवन के बुनियादी सिद्धांतों को प्रस्तुत करता है, वहाँ हदीस से प्राप्त किया जा सकता है और कुरान के सिद्धांतों का विस्तृत Panha khutimnati के प्रावधानों के कार्यान्वयन का विश्लेषण। इस्लाम, कुरान, निकलने वाली प्रकाश बाढ़ की हदीस का दीपक खंभे। अवास्तविक के रूप में अंधेरे दीपक, कुरान के रूप में, और हदीस को नकार दिया है व्यर्थ हो जाता है। इस्लाम, कुरान और एक बड़े पेड़ के तने; उसकी सहायक नदियों और distributaries हदीस। बस बेकार कबाड़ ट्रंक और मुख्य शाखाओं। प्रसाद ने इस्लाम के जीवन रचना है, कुरान की योजना बना अभियंता (मैसेंजर) नियमों अल्लाह के रहस्योद्घाटन के पहले दिन से प्रभावी भेजने के लिए। किसी भी स्तर पर उस समय, पैलेस इंजीनियर (पैगंबर) लिखने के लिए मूल योजना के अनुसार बदली हुई परिस्थितियों के किसी भी चरण में, विश्लेषण समझा, असली कार्रवाई के निर्देश, सलाह, और वकील को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है।

कुरान, हदीस के दिल में इस्लामी ज्ञान और विज्ञान, और दिल की धमनियों से जुड़ी। इस्लाम धमनी रक्त के प्रवाह को लगातार ताजा गर्म और ताजा और सक्रिय है, और लगातार अपने अंगों रहता है के ज्ञान के मामले में। कुरान की व्याख्या हदीस सही उपहार है, वैसे ही पवित्र मैसेंजर kuraare वाहक, नीतियों और आदर्शों, और उनके शब्दों और कार्यों, मार्गदर्शन और सलाह के विवरण की जीवनी का चित्रण है। इस कारण से, तुरंत कुरान और इसके महत्व की हदीस के इस्लामी jibina-कानून के तुरंत बाद नकारा नहीं जा सकता है। भगवान, गुलामी और anagatya anagatya के एक दूत के रूप में है और इसके साथ अनुपालन में छोड़कर संभव नहीं है, इसलिए यह कुरान के अनुसार कार्य करने के लिए असंभव है, हदीस बाहर। वस्तु-हदीस का ज्ञान और ज्ञान-एक अमूल्य और अपरिहार्य संसाधन के क्षेत्र में जीवन और परंपराओं के इस्लामी तरीका है। हम हदीस परिभाषा, पहचान और उसके प्रकार और क्षेत्र की चर्चा के प्रारंभिक चरण में चर्चा के रूप में प्रस्तुत कर दिया जाएगा।